Μάθημα : ιστορια Β1
Κωδικός : 0501563926
-
Εμφάνιση όλων των ενοτήτων
-
ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΜΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΡΩΜΗ
-
Ο ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ
-
Ο ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ ΚΑΙ Η ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ ΤΟΥ (610-717).ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ
-
OI ΣΛΑΒΟΙ ,ΟΙ ΒΟΥΛΓΑΡΟΙ ΚΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ . 2 ΕΝΟΤΗΤΕΣ ΔΔΑΣΚΟΝΤΑΙ ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΑ
-
ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΙΣΛΑΜ-ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΑΡΑΒΩΝ
-
ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ
-
Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ
-
Η ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ: Η ΕΡΙΔΑ (=ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ )ΓΙΑ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ-ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ
-
Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ Γ΄ΚΑΙ Η ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ
-
Η ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΟΥΣ ΜΟΡΑΒΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΒΟΥΛΓΑΡΟΥΣ
-
Η ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΕΠΟΠΟΙΪΑ . ΕΠΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ
-
Η ΙΔΡΥΣΗ, Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΚΑΙ Ο ΕΚΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ (9ος -100ς αι.)
-
ΟΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ
-
Η ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ ΔΥΝΑΣΤΕΙΑΣ ΚΑΙ Η ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ''ΔΥΝΑΤΟΥΣ''
-
ΕΝΕΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΙΕΙΣΔΥΣΗ -ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ
-
ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΜΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΡΩΜΗ
ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΜΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΡΩΜΗ
1. ΜΕΤΡΑ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Α' ΓΙΑ ΑΝΟΡΘΩΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ( ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝ/ΠΟΛΗ,ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΝΑ ΛΑΤΡΕΥΟΥΝ ΤΟ ΘΕΟ ΤΟΥΣ,ΔΙΣΑΚΡΙΣΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ, ΚΥΚΛΟΦΠΡΙΑ ΠΟΛΥ ΣΤΣΘΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ)
2. ΙΔΡΥΣΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ: ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΘΕΣΗ -ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑΣ (Η ΑΝΑΤΟΛΗ ΕΙΧΕ ΑΚΜΑΙΟ ΠΛΗΘΥΣΜΟ ΚΑΙ ΙΣΧΥΡΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ,ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΣΤΗΡΙΖΟΤΑΝ ΠΟΛΙΤΙΚΑ Ο ΚΩΝ/ΝΟΣ ΗΤΑΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΑ, ΥΠΗΡΧΑΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΣΕ ΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ, Ο ΚΩΝ/ΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΩΝ/ΠΟΛΗ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΑΠΟΚΡΟΥΣΕΙ ΠΙΟ ΕΥΚΟΛΑ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ, ΤΟΥΣ ΓΟΤΘΟΥΣ ΣΤΟ ΔΟΥΝΑΒΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΕΡΣΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΦΡΑΤΗ)
3. ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑΣ (ΡΥΜΟΤΟΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ)
4. ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ:ΕΥΝΟΪΚΗ ΣΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ (ΜΕΤΑΦΕΡΕΙ ΜΟΝΟΓΡΑΜΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ/ΧΡΙΣΤΟΓΡΑΜΜΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΣΤΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ, ΕΚΔΙΔΕΙ ΝΟΜΟΥΣ ΕΥΝΟΪΚΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ, ΜΕ ΤΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΜΕΔΙΟΛΑΝΩΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΙΑ , ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΣΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΝΑ ΑΣΚΟΥΝ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΤΗ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥΣ, ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΙ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ, ΔΗΛ. ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΑΠΟΚΛΙΝΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ , ΚΑΛΩΝΤΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΥΣ ΣΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ
5. ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΜΟΣ=ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ ΠΟΛΛΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ