Φανταστείτε και συνθέστε έναν λόγο στον οποίο θα αναφέρετε τα επιχειρήματα με τα οποία ο
εκπρόσωπος των ολιγαρχικών προσπαθούσε να πείσει στην εκκλησία του δήμου τους δημοκρατικούς ότι η
δολοφονία του Πειθία και των άλλων ήταν μια σωστή πολιτικά, πράξη.
Μάθημα : Αρχαία Ελληνικά Α΄Λυκείου ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ
Κωδικός : 0544005277
0544005277 - ΕΛΕΝΗ ΡΙΖΟΠΟΥΛΟΥ
Ενότητες μαθήματος - 2η ενότητα
-
Εμφάνιση όλων των ενοτήτων
-
μια βόλτα στην Αρχαία Αθήνα
-
ερωτήσεις εισαγωγής
-
Διαδραστικά η εισαγωγή του Θουκυδίδη
-
Γραμματική- Ρήμα Ι
-
Γραμματική- Ουσιαστικό
-
Συντακτικό
-
1η ενότητα
-
2η ενότητα
-
3η ενότητα
-
4η ενότητα
-
5η ενότητα
-
6η ενότητα
-
7η ενότητα
-
8η ενότητα
-
9η ενότητα
-
10η ενότητα
-
11η ενότητα
-
12η ενότητα
-
13η ενότητα- Βιβλίο Γ, 81,3-5
-
μια βόλτα στην Αρχαία Αθήνα
2η ενότητα
|
Γ΄βιβλίο, 71.1 Οι ολιγαρχικοί αποφασίζουν ουδετερότητα |
|
1. Κείμενο Δράσαντες δὲ τοῦτο καὶ ξυγκαλέσαντες Κερκυραίους εἶπον ὅτι ταῦτα καὶ βέλτιστα εἴη καὶ ἂν δουλωθεῖεν ἥκιστ΄ ὑπ΄ Ἀθηναίων͵ τό τε λοιπὸν ἡσυχάζοντας δέχεσθαι μηδετέρους ἀλλ΄ ἢ μιᾷ νηὶ͵ τὸ δὲ πλέον ἡγεῖσθαι πολέμιον. |
Μετάφραση Αφού το έκαναν αυτό και συγκάλεσαν σε συνέλευση τους Κερκυραίους είπαν ότι αυτή η πράξη ήταν η καλύτερη και ότι δεν θα υποδουλωνόταν με κανένα τρόπο από τους Αθηναίους και στο εξής να μένουν ουδέτεροι και να μη δέχονται κανένα από τους δυο παρά μόνο αν έρχονταν με ένα πλοίο μεγαλύτερο αριθμό, όμως, να τον θεωρούν εχθρικό. |
3. Ερμηνευτικά Σχόλια
|
5. Συντακτική ανάλυση
[71.1] Δράσαντες δὲ τοῦτο καὶ ξυγκαλέσαντες Κερκυραίους εἶπον τό τε λοιπὸν μηδετέρους δέχεσθαι ἀλλ᾽ ἢ μιᾷ νηὶ ἡσυχάζοντας, τὸ δὲ πλέον πολέμιον ἡγεῖσθαι.
Κύρια πρόταση
εἶπον: Ρήμα. οὗτοι: Εννοείται ως υποκείμενο ρήματος. δέχεσθαι: Αντικείμενο ρήματος, Τελικό απαρέμφατο, με υποκείμενό του το Κερκυραίους. μηδετέρους: Αντικείμενο απαρεμφάτου. τό λοιπὸν: Αιτιατική χρόνου. ἡγεῖσθαι: Αντικείμενο ρήματος, Τελικό απαρέμφατο, με υποκείμενό του το Κερκυραίους. τὸ πλέον: Αντικείμενο απαρεμφάτου. πολέμιον: Κατηγορούμενο του αντικειμένου (το πλέον).
Δράσαντες: Χρονική μετοχή, συνημμένη στο υποκείμενο του ρήματος. τοῦτο: Αντικείμενο μετοχής. ξυγκαλέσαντες: Χρονική μετοχή, συνημμένη στο υποκείμενο του ρήματος. Κερκυραίους: Αντικείμενο μετοχής.
ἡσυχάζοντας: Τροπική μετοχή, συνημμένη στο υποκείμενο Κερκυραίους των απαρεμφάτων. νηὶ: Δοτική της συνοδείας. μιᾷ: Επιθετικό προσδιορισμός στο νηὶ.
ὅτι ταῦτα καὶ βέλτιστα εἴη
Δευτερεύουσα ειδική πρόταση, ως αντικείμενο του ρήματος εἶπον.
εἴη; Ρήμα. ταῦτα: Υποκείμενο ρήματος (αττική σύνταξη). βέλτιστα: Κατηγορούμενο του αντικειμένου.
[Όταν το υποκείμενο του ρήματος είναι ουδέτερου γένους και πληθυντικού αριθμού, ενδέχεται το ρήμα να τίθεται στο γ΄ ενικό πρόσωπο. Το φαινόμενο αυτό ονομάζεται αττική σύνταξη.]
καὶ ἥκιστ᾽ ἂν δουλωθεῖεν ὑπ᾽ Ἀθηναίων,
Δευτερεύουσα ειδική πρόταση, ως αντικείμενο του ρήματος εἶπον.
ἂν δουλωθεῖεν :Ρήμα. Κερκυραῖοι: Εννοείται ως υποκείμενο του ρήματος. ὑπ᾽ Ἀθηναίων: Εμπρόθετος προσδιορισμός του ποιητικού αιτίου. ἥκιστα: Επιρρηματικός προσδιορισμός του ποσού.
Ὡς δὲ εἶπον,
Δευτερεύουσα χρονική πρόταση
εἶπον: Ρήμα. οὗτοι: Εννοείται ως υποκείμενο του ρήματος. ταῦτα: Εννοείται ως αντικείμενο του ρήματος.
καὶ ἐπικυρῶσαι ἠνάγκασαν τὴν γνώμην.
Κύρια πρόταση
ἠνάγκασαν: Ρήμα. οὗτοι: Εννοείται ως υποκείμενο του ρήματος. Κερκυραίους: Εννοείται ως άμεσο αντικείμενο του ρήματος. ἐπικυρῶσαι: Έμμεσο αντικείμενο ρήματος, Τελικό απαρέμφατο. Κερκυραίους: Εννοείται ως υποκείμενο του απαρεμφάτου (ετεροπροσωπία). τὴν γνώμην: Αντικείμενο απαρεμφάτου.
|
|
6. Η δεικτική αντωνυμία οὗτος, αὗτη, τοῦτο κλίνεται έτσι:
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||