Μάθημα : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΑΠΟ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

(σελ 12) ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ    Η συγγραφή της Παλαιάς Διαθήκης διήρκεσε περίπου μια ολόκληρη χιλιετία μέχρι να γεννηθεί ο Κύριος Ιησούς.

 ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ:  Ας δούμε όμως λίγο αναλυτικότερα ορισμένα στοιχεία:  Το πρώτο χρονολογικά βιβλίο της Καινής Διαθήκης (Α’ Επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Θεσσαλονικείς) συγγράφηκε περίπου το 50 μ.Χ. στην Κόρινθο, ενώ το τελευταίο (η Αποκάλυψη) στα τέλη του 1ου αι. Το κεντρικό σημείο αναφοράς στην Καινή Διαθήκη είναι η παρουσία του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού στη γη. Αυτή πραγματοποιήθηκε κατά την περίοδο της βασιλείας του πρώτου Ρωμαίου αυτοκράτορα, του Οκταβιανού Αυγούστου (27 π.Χ. ­ 14 μ.Χ.). Για σαρανταένα ολόκληρα χρόνια αυτός  ο αυτοκράτορας έφερε τη γαλήνη, την τάξη, το αίσθημα της ασφάλειας, καθώς και κάποια ευημερία σε μια αυτοκρατορία πολυπολιτισμική, πολυθρησκευτική και «παγκοσμιοποιημένη».

 3 . Η Αγία Γραφή: μια ολόκληρη βιβλιοθήκη  (σελ. 17.)

i. Τα μέρη της Αγίας Γραφής
Ανοίγοντας την Αγία Γραφή, βλέπουμε ότι πρόκειται για δύο αχώριστα ενωμένες συλλογές βιβλίων, μία αρχαιότερη και μία νεότερη: την Παλαιά Διαθήκη, που αποτελείται από 49 βιβλία, και την Καινή Διαθήκη, από 27. Σήμερα, όταν χρησιμοποιούμε τη λέξη διαθήκη, εννοούμε την «τελευταία θέληση» κάποιου ανθρώπου. Στη Βίβλο, όμως, η λέξη «διαθήκη» έχει την έννοια της συμφωνίας του Θεού με τους ανθρώπους.

  Τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης μιλούν για την παλαιότερη συμφωνία που έκλεισε ο Θεός μ’ ένα λαό, τον Ισραήλ, πριν τον ερχομό του Χριστού στον κόσμο.

  Τα βιβλία της Καινής Διαθήκης κάνουν λόγο για τη νεότερη συμφωνία και σχέση που πραγματοποίησε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός με όλους τους ανθρώπους.

   Επειδή η χριστιανική Εκκλησία από πολύ νωρίς συνειδητοποίησε τη σημασία αυτών των κειμένων για τους πιστούς, φρόντισε να τα διαφυλάξει. Έτσι, ύστερα από μακροχρόνιες συζητήσεις συνέθεσε γύρω στον 3ο αι. μ.Χ. έναν «κλειστό» κατάλογο των βιβλίων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, στον οποίο δηλαδή κανείς δεν μπορεί να αφαιρέσει ή να προσθέσει κάτι. Η συλλογή αυτών των 76 βιβλίων αποτελεί  τον Κανόνα της Αγίας Γραφής.

Η λέξη κανών στα ελληνικά σημαίνειτο εργαλείο με το
οποίο ελέγχεται η ευθυγράμμιση μιας επιφάνειας ή μιας
γραμμής. Άλλωστε κανόνα λέγαμε και τον χάρακα. Σημαίνει
επίσης ό,τι χρησιμοποιείται ως πρότυπο για την εκτέλεση
ενός έργου.

ii. Η ενότητα Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, σελ 18

     Γιατί άραγε τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, οι ιερές δηλαδή γραφές του ισραηλιτικού λαού, είναι και για τους χριστιανούς ιερά; Γιατί περιέχονται στη χριστιανική Αγία Γραφή αχώριστα δεµένα µε τα βιβλία της Καινής Διαθήκης;
Πρώτα πρώτα χρειάζεται να µην ξεχνάµε πού στηρίζουν την πίστη τους οι χριστιανοί: στο γεγονός ότι ο Θεός φανερώθηκε στον κόσµο για να σώσει τους ανθρώπους∙ δηλαδή να τους φανερώσει την αλήθεια, να τους θεραπεύσει από το κακό και να δώσει αληθινό νόηµα στη ζωή τους.

Αυτή η φανέρωση (= Αποκάλυψη) έγινε για πρώτη φορά στα πολύ παλιά χρόνια σ’ έναν άνθρωπο, τον Αβραάµ. Μ’ αυτόν ο Θεός έκλεισε την πρώτη συµφωνία σωτηρίας (= Διαθήκη). Στη συνέχεια η Διαθήκη κλείστηκε όχι µόνο µε τον Αβραάµ και τους απογόνους του, αλλά και µ’ όλο το λαό που προήλθε απ’ αυτούς, τον Ισραήλ (= Παλαιά Διαθήκη). Στον Ισραήλ ο Θεός έδωσε τις µεγάλες υποσχέσεις για τη σωτηρία των ανθρώπων. Και µε τον Ισραήλ προετοίµασε τον κόσµο να δεχτεί και να καταλάβει τον Χριστό.

Όλη αυτή η µακραίωνη πορεία και προετοιµασία περιγράφεται στα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, απ’ όπου προέρχονται τα φετινά µας µαθήµατα. Μέσα στον ισραηλιτικό λαό γεννήθηκε και έζησε και ο Ιησούς Χριστός. Ο Χριστός έκλεισε µια νέα συµφωνία σωτηρίας µε τους ανθρώπους (= Καινή Διαθήκη). Όχι πια µόνο µε τον ισραηλιτικό λαό, αλλά µε όλους τους λαούς της γης. Έτσι, η υπόσχεση του Θεού στον Αβραάµ για τη σωτηρία του κόσµου εκπληρώθηκε και η Παλαιά Διαθήκη ολοκληρώθηκε.

Το βίντεο της δημιουργίας του ανθρώπου-συμπεράσματα: 

1. Ο θεός δημιουργεί τον άνθρωπο από αγάπη, τον δημιουργεί με ελεύθερη βούληση, με τη δυνατότητα δηλ. να μπορεί να επιλέξει το καλό ή το κακό, χωρίς να τον αναγκάζει να ακολουθήσει το θέλημά του αν δεν το θέλει. 

2. Τον δημιουργεί "κατ' εικόνα του", δηλ. με ικανότητες πνευματικές και ψυχικές  που προέρχονται από τον ίδιο, του δίνει την αγάπη, την σοφία, τη δύναμη, τη δικαιοσύνη, τη συντροφικότητα, τη γνώση που εκείνος διαθέτει σε απόλυτο βαθμό (ο θεός είναι πάνσοφος, πανάγαθος,παντοδύναμος, παντογνώστης) σε μικρότερη ποσότητα. 

2. Η εντολή να μην καταναλώσουν τον καρπό του δένδρου της γνώσης του καλού και του κακού είναι παιδαγωγικού χαρακτήρα. Ο άνθρωπος ωφείλει να ωριμάσει και να αναλάβει την ευθύνη των πράξεών του.  

3. Ο διάβολος είναι ο πειρασμός, η πρόκληση που κάνει τον άνθρωπο να παραστρατήσει. Είναι ο αντίθεος που παρασύρει τους πρωτοπλάστους να παραβούν την εντολή του Θεού, λέγοντας ψέματα, συκοφαντώντας το Θεό.Ο Θεός τον έπλασε άγγελο που όμως εξέπεσε και έχασε την εύνοια του, γαιτί θέλησε να γίνει ο ίδιος Θεός και να ξεπεράσει το δημιουργό του. 

4. Αδαμ=χοϊκός , χωμάτινος, Εύα=Ζωή

ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΣΑΣ.

ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ 3 ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΣΗΜΕΙΑ ΚΑΙ ΠΩΣ ΕΞΗΓΟΥΝΤΑΙ:

-ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΘ'ΟΜΟΙΩΣΙΝ ;

-ΞΕΡΕΙΣ ΕΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΟΥ ΞΕΠΕΡΑΣΕ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΠΡΟΧΩΡΗΣΕ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ;

καθ ομοίωσιν σημαίνει πως ο Θεός δίνει στον άνθρωπο τη δυνατοτητα να γίνει αθάνατος, να μείνει κοντά του, κάτω  από την προστασία του και την αγάπη του και να κερδίσει την αιώνια ζωή. Όμως ο άνθρωπος έχασε αυτή την ευκαιρια με το προπατορικό αμάρτημα

-ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ, ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ ΑΓΙΟΥ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙ ΑΥΤΟΝ